Папата пристига на първо посещение в Монголия, докато отношенията на Ватикана с Русия и Китай остават обтегнати

От NICOLE WINFIELD и SARUUL ENKHBOLD (Associated Press)

УЛААНБАТАР, Монголия (АП) — Папа Франциск пристигна в Монголия в петък сутринта, за да насърчи една от най-малките и най-новите католически общности в света.

Това е първият път, когато папа посещава азиатската страна без излаз на море и идва в момент, когато отношенията на Ватикана с двата мощни съседа на Монголия, Русия и Китай, отново са обтегнати.

Франциск пристигна в монголската столица Улан Батор след нощен полет, преминаващ през китайското въздушно пространство, давайки на папата рядката възможност да изпрати поздравителна нота до президента Си Дзинпин. Ватиканският протокол изисква папата да изпраща такива поздрави, когато лети над чужда страна.

В посланието си до Си Франциск изрази „поздрави и добри пожелания към Ваше превъзходителство и народа на Китай“.

„Като ви уверявам в моите молитви за благополучието на нацията, призовавам върху всички вас божествените благословии на единството и мира“, каза Франциск.

Въпреки напрежението в отношенията, говорителят на китайското външно министерство Уан Уенбин каза, че поздравът показва „приятелство и добра воля“.

„Китай желае да продължи да върви в същата посока с Ватикана, да води конструктивни диалози, да подобрява разбирателството, да натрупва взаимно доверие и да насърчава процеса на подобряване на отношенията между двете страни“, каза Уанг на ежедневен брифинг.

При пристигането си Франсис, който използва инвалидна количка, беше посрещнат на асфалта от почетни гвардейци с каски заедно с външния министър на Монголия и му беше предложено да опита сухо кисело мляко от жена в традиционно облекло в знак на добре дошли. Той не направи публичен коментар. Заедно със свещеници и други, събрали се на пистата, няколко десетки наблюдаваха пристигането му от терминала на летището.

Говорейки пред репортери на път за Монголия късно в четвъртък, Франциск каза, че очаква с нетърпение да посети страна, която има само няколко души, но с култура, която се нуждаете от сетивата си, за да разберете.

„Има само няколко жители – малък народ, но голяма култура“, каза той на борда на чартърния самолет на ITA. „Мисля, че ще ни бъде добре да се опитаме да разберем това дълго, голямо мълчание, да разберем какво означава, но не интелектуално, а със сетива.“ Той добави: „Монголия, разбираш със сетивата си“.

Подслушвани са официални срещи с монголския президент и министър-председател и реч пред монголското правителство, културни и бизнес лидери, последвани от първата среща на Франциск с епископите, свещениците и монахините, които формират гръбнака на малка католическа общност от 1450 души, която е съществува само от едно поколение.

Докато християнството присъства в региона от стотици години, Католическата църква има санкционирано присъствие в Монголия едва от 1992 г., след като страната пренебрегна комунистическото правителство, съюзено със Съветския съюз, и закрепи религиозната свобода в конституцията си.

Оттогава Светият престол и Монголия поддържат дипломатически отношения и шепа мисионерски религиозни ордени, включително Мисионерите на милосърдието на Майка Тереза, са подхранвали малката общност през първите три десетилетия от нейния живот.

Четири сестри мисионерки на милосърдието — Жана Франсоаз от Руанда; Чанми от Южна Корея; Viera от Словакия и Suder от Индия — управляват старчески дом в северните покрайнини на Улан Батор с капацитет от 30 легла. Там те се грижат за възрастни хора с умствени или физически увреждания или които са бездомни, без документи или по друг начин остракизирани от семействата си.

Сестра Жана Франсоаз каза, че е чест, че Франциск идва в Монголия, като каза, че го е виждала веднъж преди, когато е живяла в Рим, но никога не е било толкова „отблизо“, както би било в Монголия.

Франциск отдавна възхвалява работата на мисионерите и се опитва да съживи мисионерския фокус на църквата като цяло, като ги посещава и насърчава работата им. Едно от първите му събития в Монголия е да ръководи среща с мисионери в събота следобед в столичната катедрала “Свети Петър и Павел” и той завършва посещението си с откриването на нова благотворителна къща, управлявана от църквата, за да се грижи за най-бедните в Монголия.

„Искам хората да знаят, че католическата религия, католическата църква и католическите вярващи също съществуват в Монголия“, каза преподобният Санджаджав Церенкханд, монголски свещеник, пред катедралата. Той каза, че се надява посещението на Франциск също да покаже на монголците, че християнството не е „чужда религия“, но също така е вкоренено в страната.

Аржентинският папа отдавна дава приоритет на посещението на католически общности в това, което той нарича периферията, като стои далеч от глобалните центрове на католицизма, за да служи вместо това в малки църкви, където католиците често са малцинство. Той направи кардинали от техните лидери, за да покаже универсалния обсег на 1,3-милиардната католическа църква, включително главата на монголската църква, кардинал Джорджо Маренго.

„Сърцето му гори от любов към универсалната църква и особено църквата, в която тя живее в малцинствен контекст“, каза Маренго пред журналисти по време на скорошно посещение в Рим. „И това е прекрасният смисъл на неговото идване чак до Монголия.“

Другата основна цел на четиридневното посещение на Франциск е да подчертае дългата традиция на междурелигиозно съжителство в Монголия. Монголската империя под нейния прочут основател Чингис Хан е била известна с това, че е толерирала хора от различни религии сред тези, които е завладяла, и Франциск вероятно ще подчертае тази традиция, когато председателства междурелигиозна среща в неделя.

Поканени са монголски будисти, които са мнозинството в нацията от 3,3 милиона, както и еврейски, мюсюлмански и шинтоистки представители и членове на християнски църкви, които са установили присъствие в Монголия през последните 30 години, включително Руската православна църква.

Тази среща може да даде възможност на Франциск отново да отправи поздрави към Московската патриаршия, която силно подкрепи войната на Кремъл в Украйна. Франциск се опита да насочи дипломатическото въже, за да не антагонизира Москва, в съответствие с традицията на Ватикана за дипломатически неутралитет при конфликти.

Дни преди посещението си той предизвика възмущение в Украйна заради възхвалата си на имперското минало на Русия, коментари, за които Ватиканът настояваше, че в никакъв случай не са одобрение на настоящата агресивна война на Москва в Украйна.

Въпреки че Ватикана настоява, че Франциск отива в Монголия, а не в Китай или Русия, въпросът за Китай ще бъде актуален: група китайски католици, както и руски католици, се очаква да присъстват на литургията на Франциск в неделя в степната арена , но репресиите на Пекин срещу религиозните малцинства остават фонът на пътуването.

Освен това противопоставянето на Китай на Далай Лама може да излезе на преден план, тъй като монголският будизъм е тясно свързан с тибетския щам и традиционно почита Далай Лама. Франсис направи отличителен белег да се среща с религиозни лидери от цял ​​свят, но досега се въздържа от среща с тибетския будистки лидер в изгнание от страх да не предизвика враждебност към Пекин.

Лидерът на комунистическата партия Си настоя католицизмът и всички други религии да се придържат стриктно към партийните директиви и да бъдат подложени на „синизиране“. В обширния регион Синцзян това е довело до разрушаването на неизвестен брой джамии, но в повечето случаи е означавало премахването на куполи, минарета и външни кръстове от църкви.

В същото време Си не показа повече желание да се помири с Ватикана от своите предшественици, докато администрацията му продължава да настоява Светият престол да прекрати всички връзки с Тайван, самоуправляващата се островна демокрация, която Китай претендира за своя територия.

Ватиканът и Китай наистина подписаха споразумение през 2018 г. по трънливия въпрос с номинациите за епископи, но Пекин го наруши. Съвсем наскоро Франциск беше принуден да приеме едностранното назначаване на нов епископ на Шанхай, чийто предшественик изчезна в манастир почти веднага след като обяви оттеглянето си от контролираната от партията Патриотична католическа асоциация.

Въпреки това, новоназначеният епископ на Хонконг Стивън Сау-ян Чоу посети Пекин през април, първото посещение в китайската столица на епископа на града от близо три десетилетия.

Чоу, който трябва да стане кардинал от Франциск през септември, каза, че е поканил назначения от държавата архиепископ на Пекин Джоузеф Ли да посети Хонконг в символичен жест, който според експерти може да укрепи крехките отношения между Китай и Ватикана.

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава подкрепа чрез сътрудничеството на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това съдържание.

Source